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儒家学派创始人孔子学琴识圣君

作者:douou 来源: 日期:2015/10/17 17:09:58 人气: 标签:孔子
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  孔子,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国人。人们尊敬地称他为“孔夫子”、“夫子”。他是中国历史上一位著名的思想家、教育家,他是儒家学派的创始人。



  孔子同时还是一位杰出的音乐家。他会弹奏许多乐器,并会击磬、鼓瑟、弹琴、作曲、唱歌。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说“可以了”,孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数”。又练了很多日子,师襄子又说“可以了,你已于其数”可是孔子仍说“不可以,未得其志”。又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲,于是,反复的钻研,体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。

  唐人白行简《夫子鼓琴得其人》诗,写孔子向师襄学琴,逐步认识琴中所写的圣君文王:“宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。促调清风至,操弦白日沉。曲终情不尽,千古抑知音。”写孔子学琴在于认识圣人之心,所以不同于伯牙子期的高山流水相知之旨。圣人之德在琴,是愈感知愈觉得广大悠远,对圣人的怀念,则愈感知愈觉得深厚崇高,因之学会《文王操》乃知文王,其情传千古不绝。这首诗所表达的圣贤之琴,乃是孔子学琴中写出的,更加倍虔诚。

  《韩诗外传》与《孔子家语》对此事也有相似的记载。《圣迹图》是后人据孔子一生的事迹绘之于图,以昭示来者。其中学琴于师襄图,画面是孔子面对师襄而坐听琴;右侧孔子身后亦有一老者在案前抚琴,旁立三人听,左侧师襄后立一人,旁后立一人,旁有四童擦物、烧酒、提壶干杂活。文字是:“孔子学琴于师襄,十日不进。襄子曰:‘可以益矣。’孔子曰:‘未得其数也。’有间,曰:‘可以益矣。’曰:‘未得其志也。’有间,曰:‘可以益矣。’曰:‘未得其人也。’有间,曰:‘有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。’曰:‘丘得其为人,黯然而黑,倾然而长,眼如望洋,如王四国,非文王谁能为此也。’襄子避席再拜,曰:‘师盖文王操也。’”

  师襄是当时著名的乐师,会“击磬”,也会“鼓琴”,孔子向他学习琴曲时,他几次让孔子“可以益矣”,但孔子都认为自己的练习还不够,要继续体会音乐的意蕴,经过反复练习与细心体会,最后从琴曲中悟到了“人”才满意。这个故事除了描写孔子的学习态度外,还描写了孔子对琴曲《文王操》学习和理解几个不同的感知阶段:“习其曲”,“得其数”,“得其志”和“得其为人”。习其曲,只是将琴曲练熟了;得其数,是在熟练的基础上对琴曲的音乐内涵有了一定的感知;得其志,是在前两者基础上领悟到了某种音乐的实质;最后得其为人,才从琴曲中感悟到了音乐的内涵,像看到了一个“黯然而黑,倾然而长,眼如望洋,如王四国,非文王谁能为此也”的“人”。师襄并没有告诉孔子所习琴曲的“内容”,但孔子经过自己的练习与体验,感悟到了这曲子表现的是“文王”。这不但令师襄惊奇,而且让他对孔子肃然起敬,说老师也说过这首琴曲是《文王操》。故事对孔子的学习精神充分肯定,对他的音乐理解能力也有很大的夸张。但“曲”、“数”、“志”三种不同的感知深度和表现“人”的体悟,是对琴曲的音乐从表层的乐音到“弦外之音”的理解,再到从这种理解深化为与某一个具体人的形象进行联想的生动刻画。孔子学琴的故事,给世人感知、理解以至认知音乐作品的本质,提供了鲜活的例证。
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